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棗莊網(wǎng)站設(shè)計(jì)的色彩依附于圖形、文字和肌理，不僅要求美觀、大方、滿足人們的審美要求，而且應(yīng)與人的心理感受保持諧調(diào)一致，可以說色彩是網(wǎng)站設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。色彩對消費(fèi)者的心理也具有一定的影響，它能左右人的情感，成功的色彩設(shè)計(jì)往往能使人產(chǎn)生愉悅的聯(lián)想。因此，色彩在網(wǎng)站設(shè)計(jì)中起著非常重要的作用。

色彩具有表現(xiàn)性、象征性和裝飾性的特點(diǎn)，其在表現(xiàn)時(shí)具有其他視覺語言所沒有的誘惑性。色彩是網(wǎng)站設(shè)計(jì)的外衣，色彩的附著賦予了網(wǎng)站多彩的形象和情感因素，增進(jìn)了網(wǎng)站的藝術(shù)美感和親和力，使網(wǎng)站更容易被識別。隨著網(wǎng)站設(shè)計(jì)的發(fā)展，很多品牌甚至把色彩定為標(biāo)準(zhǔn)色，如可口可樂紅，在宣傳品中把紅色定為品牌的標(biāo)準(zhǔn)色彩，更加穩(wěn)固地、持久地促進(jìn)視覺傳達(dá)。色彩本身的明度、純度、色相及其相互之間產(chǎn)生的色彩關(guān)系，使網(wǎng)站設(shè)計(jì)罩上了神秘變換的面紗，這種面紗吸引受眾，抓住人們的眼球，誘導(dǎo)受眾和網(wǎng)站設(shè)計(jì)產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系。

當(dāng)人們看到一種有色彩的網(wǎng)站設(shè)計(jì)時(shí)，色彩作為一種刺激感覺的要素，能喚醒一個(gè)人的知覺，使人產(chǎn)生各種不同的感情、感知。包裝設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該是熟練掌握色彩要領(lǐng)的人，色彩的合理、巧妙運(yùn)用會使網(wǎng)站設(shè)計(jì)的味覺、觸覺，如冷熱、酸甜、苦辣等刺激性感覺體現(xiàn)出來。對包裝色彩應(yīng)從以下幾方面把握：

1.主觀色彩，即個(gè)人主觀的色彩認(rèn)識。由于個(gè)人的理解不同，可能偏向于不同的色調(diào)，必須考慮不同地區(qū)、民族的色彩風(fēng)格等因素。

2.客觀色彩，即多數(shù)人對色彩的普遍認(rèn)識。例如，藍(lán)色給人以冷的感覺，紅色、黃色給人以暖的感覺，裝飾品常用的紫色、金色、紅色給人以華麗的感覺，女性用品、絲巾常用的藍(lán)色、紫色、黃色、綠色等給人以輕柔的感覺，文化書籍常用的暖灰色、冷灰色等給人以樸素的感覺，圣誕節(jié)、春節(jié)等采用的節(jié)日歡快色彩則給人以興奮的感覺。

3.各國色彩喜忌。中國人喜愛紅、黃、綠色，不喜歡黑、白色，尤其在香港地區(qū)，白、黑、灰色不大受歡迎，紅、黃色和鮮艷的色彩則很受歡迎。日本人喜愛紅、白、藍(lán)、橙、黃色，禁忌黑白相間色、綠色、深灰色。在日本，黑色用于喪事；紅色用于舉行成人禮和慶祝大壽儀式；藍(lán)色意味著年輕、青春，表示小孩子將走向社會開始生活；白色是表示純真和潔白的顏色，神官和僧侶穿白色的衣服會給人以潔凈感，在表示身份地位的色彩中，白色曾作為天子服裝的。

在色彩的賦予過程中，為了讓網(wǎng)站設(shè)計(jì)更加促進(jìn)信息傳達(dá)，強(qiáng)化色彩誘導(dǎo)尤為重要，具體方法如下：
(1)加強(qiáng)色彩的傳情作用。設(shè)計(jì)以人為本，色彩以人為本，應(yīng)站在人與客觀世界的關(guān)系角度理解色彩、表現(xiàn)色彩，促進(jìn)入與色彩的溝通。
(2)加強(qiáng)色彩的渲染作用。色彩具有渲染力，可調(diào)節(jié)網(wǎng)站設(shè)計(jì)的氛圍，增進(jìn)網(wǎng)站設(shè)計(jì)的感染力。因此，在色彩使用過程中，應(yīng)注重色彩之間的關(guān)系及色彩本身的性質(zhì)，使網(wǎng)站設(shè)計(jì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
(3)加強(qiáng)色彩的夸張表現(xiàn)。平淡的色彩在視覺海洋中容易被淹沒，不容易嶄露頭角，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的主觀處理，可強(qiáng)化表現(xiàn)，凝練色彩對設(shè)計(jì)插圖語言的附著，適當(dāng)夸大對比色相、互補(bǔ)色相之間的關(guān)系，容易抓住人們的眼球，加速完成視覺傳達(dá)過程。

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